Иерусалим - город, где путешествуют во времени

Говорят, все дороги ведут в Рим. Теперь мне кажется, что зря говорят. Все дороги, тропки, морские пути и воздушные коридоры просто обязаны вести в Иерусалим. Да, про многие города мира можно сказать «колыбель цивилизации», но «колыбельнее» Иерусалима-Вифлеема, наверное, нет на белом свете. Во всяком случае, так показалось мне, побывавшей на Земле обетованной, волею случая.

Неофициальная столица, как и собственно весь Израиль, - настоящий замес истории, религии, национальностей, традиций, модерна и антиквариата. Если по порядку, город Иерусалим географически четко делится на старый и новый. Наша первая остановка оказалась в новой его части. Мы поселились в Jerusalem Gold Hotel. Как выяснилось позже, этот отель располагается как нельзя более удобно – по Jaffa Street напрямую попадаешь из настоящего в прошлое – на улочки древнего города. Можно прогуляться пешком (около получаса) или прокатиться на местном трамвае (примерно 60 рублей в одну сторону). Jaffa Street – это широкая улица с трамвайными путями посередине, кафе и магазинчиками на первых этажах жилых домов. Здесь кипит туристическая жизнь, продаются сувениры, одежда, обувь, сумки и шарфики, меняются деньги. А вот и Мамилла, - гигантский молл, который по сути можно было бы назвать торговым Арбатом. Здесь уже не рыночные лавки, а ювелирные роскошные магазины и бутики, где трансконтинентальные бренды наперебой предлагают последние коллекции. Особого очарования добавляют причудливые скульптуры, не лишенные толики юмора. Каждую из этих работ можно купить, но об этом даже не задумываешься, они воспринимаются, как часть культурного пространства.

Современный торговый центр заканчивается почти у Яффских ворот. Те, что сейчас встречают туристов, построены в 1538 году по приказу правителя Османской империи Сулеймана Великолепного на месте прежних, более ранних. Перейти в старый город можно не только через них, но и сквозь пролом в городской стене, оставшийся с момента посещения Иерусалима Кайзером Вильгельмом II в 1898 году. Через него и теперь из нового города в старый проникают автомобили.

Если захочется спокойно прогуляться по древнему Иерусалиму, что называется подышать историей, потрогать вековые стены домов, побродить по старинной мостовой, лучше сделать это поздно вечером, скажем после 22 часов, как и поступили мы на следующий день пребывания. Тогда более-менее утихают торговцы, бойко предлагающие все на свете: от аутентичных украшений до китайских футболок с надписью «Jerusalem» и верблюдами. В это время точно не будут зазывать специально обученные люди в многочисленные кафе, перестанут ездить автомобили (как они просачиваются по узким улицам старого города вообще отдельная история!). Кажется, что сама жизнь поздним вечером слегка успокаивается, как в любом жилом городе. Все верно, город остается жилым и живым - за этими древними стенами, как и тысячу лет назад, ужинают, играют с детьми, ссорятся и мирятся обыкновенные люди, они выходят из квартир на работу и в магазин, гуляют в парках, занимаются спортом. А ты, простой путешественник во времени, не перестаешь удивляться тому, по какой земле они столь буднично ходят, ведь здесь ступали Понтий Пилат, Царь Давид, Иисус Христос...

Переводишь дух и понимаешь, что пора позаботиться о хлебе насущном. Проблем с ним нет - кафе и ресторанчики здесь на любой вкус, но нам посоветовали все же выбирать те, что находятся в еврейском квартале, мол, чище и вкуснее. Выбор пал на еврейскую шварму, что-то вроде шаурмы, мясо, овощи, листья салата и соус: в пите, лаваше или без всякого хлеба на тарелке. Возможно, кому-то покажется высоковатой цена. Но когда видишь размер, вопросы уже неактуальны. Обычных параметров девушка не справится и с половиной этого блюда, тем более, если она рискнула заказать его в лепешке. Таков наш с коллегами опыт. Из напитков – все, что угодно, но если вы попали на сезон гранатов, не откажитесь от свежевыжатого сока.

Днем, направляясь в сторону Храма гроба Господнего сквозь многоликие мусульманский, еврейский, армянский, христианский кварталы трудно удержаться от того, чтобы не заглянуть хотя бы в одну лавочку. Девушек манит пестрота платков, тех, кто постарше – аромат специй. Мужчины заглядываются на старинные, или замаскированные под них, кованые вещички и разнообразные кальяны. Людей религиозных привлекут соответствующие прилавки с крестиками, священным маслом, иерусалимской землей и сандалом. Искателей сувениров ждут тарелочки-магнитики-футболочки. И уверяю вас, любой торговец отличит русского от француза, а француза от американца, и уж в зависимости от этого вы услышите, «привет», «bonjour», «hello». Если решились купить что-то, торгуйтесь непременно, наш гид советовал начинать сразу с цены меньшей ровно в 10 раз изначальной. Где-то на середине все останутся довольными. Впрочем, если вы остановились не купить, а спросить дорогу, вам любезно поможет каждый, абсолютно бескорыстно.

По моим личным ощущениям, испытываешь некое потрясение, если не в сердце, то в разуме, выбравшись из всей этой торговой вакханалии и очутившись вдруг прямехонько перед входом в Храм гроба Господнего. Все суетные мысли вмиг покидают тебя, и ты стоишь обалдевший от того, что вот оно, место, где ради каждого стоящего рядом, был распят и погребен Христос.

Конечно, люди приезжают в Иерусалим с разными целями, но даже просто любознательные понимают, что именно здесь сосредоточены ключевые места истории мира: Храмовая гора и Стена плача, Храм гроба Господня и Купол Скалы, мечеть Аль-Акса и сохранившийся с библейских времен Гефсиманский сад. И неважно на латыни, иврите или старославянском читается молитва, каким способом вы креститесь и какого цвета надеваете платок на голову, глобальное значение имеет только один факт: на этой земле родился, жил, просвещал и умер сын Марии и Иосифа. А тебе, счастливчик, довелось побывать здесь, подумать о вечном, а может, даже кое-что пересмотреть в своей жизни. Говорят, это действует безотказно даже на абсолютных атеистов.

Если возникнет желание продолжить путешествие по святым места, рекомендую выбрать экскурсию в Галилею, где проживало святое семейство. Мне довелось окунуться в Иордани, где обряд крещения совершал Иисус, походить по храмам, построенным на местах, где он говорил с паствой, отведать Петровой рыбки, точно такой же, какой, имея всего пять штук, согласно Новому Завету, были накормлены тысячи голодных.