В современном разговорно-фамильярном употреблении этот глагол, означающий: `надоедливо клянчить чего-н.,' `надоедать навязчивыми, неотступными просьбами о чем-нибудь, жалобами на что-н.', лишен образа, хотя и очень экспрессивен. Образ, лежащий в основе его, мотивировка его значения непосредственно неощутимы. Дело в том, что слово канюк, от которого произведен глагол канючить, не входит в общую норму литературного словоупотребления. Оно кажется или социальным, или областным. Как известно, родственные слова с основой кан'- широко распространены во всех славянских языках, кроме болгарского (укр. канюк, каня, канюка; блр. коня, канькаць; словин. kanja, kanjec `ястреб'; серб. шканьац `ястреб'; чеш. káпě `сарыч, мышатник'; польск. kania `коршун, курятник'; kaniuk `кобчик, сокол') (см. Преображенский, 1, с. 293). А. А. Потебня связывал эти слова с корнем *kап- `звучать' (ср. санскритск. kakás — `цапля'; kvánati — `звучит, звенит', латинск. сапо— `пою' и т. п. (см. Потебня. К ист. звуков русск. яз., 1881, с. 19 и след.). Следовательно, канючить проникло в литературный язык из живой народной русской речи. Слова канюк и канючить были употребительны в русском литературном языке XVIII в. Они отмечены словарями АР (см. сл. АР, 3, с. 55) и словарем 1847 г. (см. сл. 1847, 2, с. 160). Слово канюк обозначало: род небольшого филина; хищную птицу, похожую на ястреба, крик которой напоминает плач. У Даля читаем: «Каня плачет, у Бога пить просит, говорит поверье в засуху, утверждая, что каня пьет лишь дождевую воду» (сл. Даля 1881, 2, с. 86). На основе этого значения возникает экспрессивно-переносное — в применении к человеку: «Безотвязный проситель, попрошайка, клянча» как выражается Даль (там же). См. в статье В. Н. Добровольского «Звукоподражания в народном языке и в народной поэзии»: «Сарыч, или канюк, по-белорусски канюх, как и сивограк, большой любитель лесных опушек, отъемников и лугов, на которых растут высокие деревья. Канюк перед дождем кричит: пить, пить! чаю, чаю!» Канюкой в Смоленском уезде называется `неотступный и надоедливый проситель, попрошайка'. Канючить — `просить чего неотступно', ”душу вынимать“ просьбами» (Этнограф. обозр., 1894, № 3, с. 90). Ср. еще у Н. Я. Озерецковского: «В Старой Русе середа и пятница дни весьма неприятные и тягостные от бродяг, приходящих в город из всего округа не просить, а требовать милостыни всякого рода, по заведенному там обыкновению. Не успеет хозяйка дома оделить копейками мужиков, баб, девчонок, ребятишек и пр., как тотчас приходят к окну другие, канюки, которым нет счету, столько их по середам и пятницам в городе таскается. В другие дни их не бывает. Бродяги сии не отходят от дому, разве отгонить их тем, когда позовешь мужика покопать в огороде землю, а женщину или девку вымыть пол в горнице...».

Batonchik
Справка из википедии вместо праздников

• День молодежи России 20 лет
• Всемирный день рыболовства 28 лет
• День рождения банкомата 46 лет
• День записывания случайных мыслей

Арован@
Batonchik, Точно, про тараканов то я и забыла.

РедисТка
всем привет!
приехали в пять утра, я живая и уже на работе

РедисТка
всем привет! приехали в пять утра, я живая и уже на работе

Арован@
Предлагаю устроить конкурс красоты среди своих любимцев. Всё по взрослому. Будем ставить "лайки". Надо только приз придумать

Тинка

Арован@
Предлагаю устроить конкурс красоты среди своих любимцев. Всё по взрослому. Будем ставить "лайки". Надо только приз придумать

хм... а мои невидимые

Арован@
Предлагаю устроить конкурс красоты среди своих любимцев. Учавствуют постоянные жители жирафии и колхозной странички.Они же и голосуютВсё по взрослому. Будем ставить "лайки". Надо только приз придумать

Арован@
Предлагаю устроить конкурс красоты среди своих любимцев. Учавствуют постоянные жители жирафии и колхозной странички.Они же и голосуютВсё по взрослому. Будем ставить "лайки". Надо только приз придумать

Batonchik

А приз будет? Бидон молока?

Арован@
китайская_роза, Ну, если этот представитель дикой фауны - домашний питомец.