Скажите где точно будет сабантуй,так хочу там побывать,но блин ребенку 6месяцев,незнаю получится ли.Обожаю чак-чак,ууууууууу мям-ням

[b]Sofika[/b], сабантуй должен проходить где то в заречном, на природе, на сколько мне известно 30 июля в 14 часов начало,*Thumbs_up* но могу и ошибаться. да чак чак действительно вкусшейшее блюдо, пальчики оближешь:bravo:

девчонки я в посёлке Боровский живу,есть ли еще кто от сюда?

Ну и что,всё общение закончено:-/

[b]Sofika[/b], у нас в Боровском родня мужа. Мы ьам часто бываем) Мне там очень нравтся, я даже жить бы там осталась - чистый воздух, тишина.

девочки, сибирские и казанские татары абсолютно разные по происхождению, ай-я-яй, у меня папа наполовину казанский татарин, и то, что-то в моей голове сохранилось, что мне объясняли:-;[ казанские - большеглазые, татарские корни обычно выдают только имена, а сибирские более монголоидные. казанские произошли от булгар.. надо, блин, еще что-нибудь мне вспомнить или поспрашивать, интересно ведь:)

девочки привет, можно к вам? у меня мама казанская татарка и муж на 50%казанский и 50% сибирский. говорит хорошо на татарском а я только понимаю:-;[ скоро перезжаю в Чикчу(строимся). буду рада общатьсяс вами. вчера делала чак чак.

[quote]Столыпин в свое время предложил сделать каждую этническую группу татар отдельным народом с собственным литературным языком и таким образом покончить с нацией. Большевики успешно продолжили эту политику. На карте появились узбеки, киргизы. Срочно изобрели башкирский язык и ряд национальных "атрибутов". Своеобразной визитной карточкой башкир стал характерный танец, в котором джигиты выступают в шапках с лисьими хвостами. Этот танец придумал и поставил на сцене Файзи Гаскаров - татарин, которому не дали квартиру в Казани и он в 60-е годы уехал в Уфу. Это сценическая конструкция(т.е. башкирская нация?). И весь народ именно так сконструирован, но для политической сцены. Большевики дело поставили масштабно. Кавказские татары стали не только азербайджанцами, но и кумыками, балкарами, карачаевцами. Ногайцы, среди которых самой знаменитой является казанская царица Сююмбеки, стали самостоятельным народом. А Сафа-Гирей - муж Сююмбеки оказался представителем совсем другого народа - крымских татар. Спрашивается, что они делали в Казани? Как казанские татары потерпели их на ханском троне? На этот вопрос есть простой ответ. На самом деле был один народ, сформировавшийся в эпоху Золотой Орды. Татары жили в Казани, Астрахани, Сибири, Касимове, Крыму, Мещерской земле, Ногайских, Башкирских степях и т.д., а потому назывались по-разному: казанские, астраханские и сибирские татары, мишары, крымские татары, ногайцы и башкиры.[/quote] "Сами татары до недавнего времени отказывались называть себя этим именем, предпочитая ему "булгар" или "мусульманин"…

[quote=малышка_N] девочки привет, можно к вам? вчера делала чак чак..[/quote] с чак-чаком - всегда можно)))))))))))) А мы так давно не делали его... Очень вкусно получалось раньше.

[i]Дело в том, что казанские татары считают себя потомками булгар, а не татар пришельцев из Азии. Выдающимися выразителем этой теории является татарский учёный Гайнундин Ахмаров. Основными доводами его, между прочим, являются следующие утверждения: 1. Казанские татары не любят, когда их называют татарами, названием, которое будто бы навязано им татаро-монгольскими завоевателями булгар Татары, завоеватели булгарского царства, были азиатскими кочевниками, между тем как у казанских татар нет никаких воспоминаний о кочевом быте. Сущность этих доводов сводится к тому, что современные казанские татары – не настоящие татары, хотя и говорят они на одном из татарских диалектов. Мы принимаем это утверждение, но с ограничением в том смысле, что действительно весьма значительная часть современной татарской массы произошла не от татар. В самом деле, ведь, определённо известно, что в период Золотой Орды, до образования Казанского царства, на Средней Волге, на территории Древней Булгарии, татар почти не было. Бартольдом В.В. доказано, что монгольские завоевания вообще отнюдь не являлись переселением завоевателей, так как большая часть азиатских кочевников обычно обратно возвращалась на родину[1], в новозавоеванной же стране оставлялись только немногочисленные военные силы и небольшое количество чиновников для управления[2]. Таким же образом дело обстояло и в разгромленной Булгарии. Здесь тоже татар почти не было, а было сплошь туземное чувашское население, занимавшееся земледельческим трудом. И только, начиная с 1438 года начался приток в Среднее Поволжье татарского населения, который отмечен в русских летописях. “Началися собиратися (в Казань) мнози варвары от различных стран, от Золотой Орды, и от Асторохани, и от Азуева (Азова), и от Крыма”, в руки которых перешло сначала политическое, а затем и экономическое господство. Таким образом, началось закрепощение края и населения, а вместе с тем и татаризация, продолжавшаяся и после падения Казанского царства, вплоть до второй половины 19 века. Она шла тем успешнее, что с потерей политического господства, татары не лишались силы экономической. Академик Платонов С.Ф. пишет, что “татары, потеряв политическое господство в своем царстве, не потеряли экономической силы. Под кровом русской власти, они продолжали, в качестве уже государевых помощников, захват и закрепление за собой инородческих земель и их ясачного населения. Успех их был тем вернее, что они ещё сохраняли за собой престиж старых городов края; а затем они лучше русских знали сам край и строй инородческих отношений” [3]. ее и прочее. Думаем, что сказанного достаточно, чтобы убедиться в том, что значительную часть татарского населения Среднего Поволжья в настоящее время составляют отатарившиеся чуваши. Уже западноевропейские путешественники 17 века (Гакстгаузен и Олеарий) высказываются в том смысле, что казанские татары не ордынские татары, потому что в их быте не сохранилось следов родства с последними. Новейшими же исследованиями точно установлено, что в бытовой жизни казанских татар до настоящих дней удержались обычаи. Верования, вполне совпадающие с чувашскими. Наконец, не надо упускать из виду и того обстоятельства, что сами древние булгары резко отличали себя от татар завоевателей. Это ясно из речей их послов к русскому князю Юрию в 1223 году. “Пришёл народ неведомый, и язык коего прежде неслыхивали, вельми сильный”. – говорили они о пришельцах из глубин Азии. [9] Отсюда понятно, почему татары казанские не любят отождествлять себя с азиатскими пришельцами 13 века. Таким образом, единственный народ, кроме чуваш, претендующий на происхождение от булгар, оказывается в значительной степени отатарившимися чувашами[10].[/i]

кто знает? быть может...

Привет, я тоже татарка на 50% сибирская на 50% казанская, муж сибирский татарин.

Ууу!!! Как тут прибавилось! Давно хотела именно в такой темке пообщаться, но у самой создать руки не доходили. Я вот по татарски оч плохо понимаю и бывает когда взрослые общаются - сижу слушаю, а понять не могу :-/ *qustions*. Родители в свое время не научили -теперь сложно выучить язык, а все-таки хочется ... хотя бы понимать;). Чак чак тоже люблю, но сама ни когда не делала. В прошлом году, на сабантуе в Заречном, покупала вкусненько, но самодельный конечно лучше. [b]малышка_N[/b], а вы просто так делали или какой то праздник у вас был?:-;[:-;[

Ну вот, только сказала, что прибавилось, как все куда -то делись. (-:

[b]Sofika[/b], [quote] Дорогие тюменцы и гости нашего города! 30 июля – в день празднования 425-летия со дня основания г.Тюмени на берегу реки Туры, в зоне отдыха микр-на Заречный состоится традиционный татарский праздник «Сабантуй-2011». В этот юбилейный год помимо традиционных спортивных соревнований и национальных игр, организаторы мероприятия приготовили для Вас праздничный подарок – реконструкцию исторического города Чимги-Тура, здесь вы сможете полюбоваться на работы мастеров народных промыслов и ремесел г. Тюмени, а так же стать участниками мастер-классов: лепка кувшина, плетение рыбацкой сети и др. А истинные любители национальной кухни сибирских татар смогут отведать горячие, приготовленные на жаровне бавырсаки. Начало праздника в 14.00. Приходите, поздравьте с нами любимый город с днем рождения!!![/quote]

Лучший подарок городу на день города - провести день города в другом городе :lol:

[quote=luisa007] Лучший подарок городу на день города - провести день города в другом городе :lol:.[/quote] :lol::lol::lol::lol::lol::lol:

Видели объемную картину на пешеходном бульваре? [quote]Специально приглашенные художники несколько дней будут рисовать С 27 по 30 июля в Тюмени будут гостить голландские художники-мадоннари Питер Вестеринг и Леон Кир. В центре города – на Цветном бульваре - они будут рисовать сюжетную композицию (на площади в 50 кв.м ), которая станет своего рода европейским подарком Тюмени (рисунок будет радовать горожан в течение двух месяцев). 30 июля, в День города, состоится презентация этого арт-проекта.[/quote] [url]http://cs9704.vk.com/u8010817/139543772/z_2d45ad4d.jpg[/url]

девочки я слышала что в день города откроют фантан-каскад на набережной,говорят красотища будет:)